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向讀經班的童心看齊

     這不是軍事化的訓練,沒有要求一個口令、一個動作,而是『向讀經班的童心看齊』! 

是一群快樂的純真無邪的小朋友,聚在一起齊聲的大聲朗讀,在華燈初上繁華的街道上,傳來陣陣朗讀聲「學而時習之不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂..」逐漸的在街頭巷尾擴散開來,路過行人莫不豎耳聆聽或駐足傾聽,善聽著有如天籟般讀經聲妙聞著清新的氣息街坊空間傳遞的朗朗節奏韻律,比街道播放吵雜的時下流行音樂來得更震撼人心,給人有股清流般的感覺,有善、有愛的心動。 

    好奇的去探究,搜尋是那裡發出的聲音?這兒沒有小學或幼稚園啊!正疑惑之際,朗讀聲又綿延不絕於耳迴繞,是安親班或補習班嗎?現在已無朗誦方式的教學呀;套用一句商業廣告台詞:「靠近點!再靠近點!再靠近一點!發現了嗎?」這是崇德道場的各社區、佛堂的『親子讀經班』所發聲的! 

    不妨,試著放慢或停下腳步靜心去感受,隨著節奏跟著朗讀幾遍去感受腦海中冥冥之中浮現出的感動,慢慢地善聽出玄外之音會讓人浸潤在讀經的妙意境!即便是逛街聽而不聞的過客,也會沾染上些許文化氣息,是不是該向各社區的『讀經班的童心看齊』啊! 

    一臉天真燦爛的笑容,說孩童是天使的化身,一點也不為過吧! 瞧那胖嘟嘟的模樣,就心癢得想在可愛的臉頰輕輕地捏上一把;小朋友的對話,更常是無厘頭,逗人發笑的語彙,脫口而出就是一種平實而不浮華的幽默,沒有刻意、沒有做作,只是隨性隨口而已。事實上小朋友根本不懂什麼是幽默風趣,也沒什麼生活歷練,更無說話技巧,誰都明白這些技巧,是包涵了比喻及誇張,不止是要有豐富知識和生活經驗,大人也得下一番功夫琢磨也未必能運用得當,說不定還會弄巧成拙,換來不討喜的回應呢!而小朋友以純真的心靈歪打正著的蹦出來想像不到的幽默,常逗得大人捧腹大笑不已! 

    本來童言稚子心有多少故事,是值得大人們用心去意會的自古聖賢云;「不失赤子之心。」赤子之心意即身為大人更該好好學習的,尤其是朝夕相處的父母,應從孩子純潔心靈中,汲取得許多發噱逗趣的笑話,運用在人際交往上,將是無往不利,人緣自然加分不少呢!也少了無謂的暴戾紛爭與勾心鬥角然而卻執著在汲汲營營的忙碌,追求物質生活,不要輕忽了童言稚子之心,能讓大人看到什麼是人生之喜悅,能讓大人領悟到什麼是純真、善美。 

許多為人父母為小朋友報名參加『親子讀經班』,理由千百種,給一個好的理由:『讀經的小朋友不會學壞』其實這些不是重要的,讓小朋友發覺「讀經」是成長學習的快樂營,發現輕鬆自在就能朗讀得出來的喜悅幾遍又幾遍的朗朗上口,使自己像 V8 攝影機拍下的記憶也會融會貫通了解文句含意而自信滿滿。 

讀經,不是為了會背誦朗讀的成就感!不是為了小狀元會考!也不會是為了取得認證資格!那些是當大人的驗收成果的一個「過程」要小朋友去為父母爭面子,去背負考試的壓力!未免太沉重了;小朋友並不在意這些,只在乎這兒是快樂的學習天堂,可以朗讀到父母心坎底的感動?別忘了呦!有您『向讀經班的童心看齊』和陪伴參與,才會是懂得享受這份感動! 

    靠近社區「親子讀經班」一看,映入眼簾的,教室裡小朋友排排坐著,一顆顆蘿蔔頭怎麼看都是一樣兒,發現小朋友中有好動、有活潑、有調皮、有可愛、有伶俐、有文靜、有木訥種種不同的表情及個性,當朗讀聲起,在搖頭晃腦之間,那種快樂的、喜悅的、天真的,自然地散發出來,連陪伴大人都感同身受呢! 

    讀經時,又發覺每個小朋友好認真、好用心的神態,此起彼落的大聲朗誦著,發現個個皆具自在的佛性,是個小菩薩。

         橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,

   不識廬山真面目,只緣身在此山中。 

    蘇軾的這首詩,正貼切比喻『親子讀經班』的因緣際會,報名參加的小朋友,都是做爸媽的心肝寶貝,都是父母最疼愛的子女呢!而卻不識日日相處的小朋友即是自在佛,是小菩薩。 

    佛印以「佛心」看蘇東坡,說蘇東坡長得像佛,而蘇東坡則反譏佛印長得如糞土,『佛印以「佛心」來看人自然人人皆是佛;蘇東坡以「糞土心」看人,人人皆成糞土』。當下即可立判禪修高低。 

   『童心』即『佛心』,本是慈悲、包容、欣賞、純淨之心那麼當父母看到『童心』的這份認真,小菩薩的這般用心,由內在散發出純真的朗朗讀經聲,大人身在此中都油然而生的感動!小朋友用『童心』看著大人的世界,大人的何不改變心境用自在佛性的『佛心』向小朋友看齊!也看看自身處紛擾的當下,無謂的暴戾紛爭與勾心鬥角不會再起,將會是純真!更有趣!也會是一個謂之大同世界呢!

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