連續一小時讀經與連續三小時讀經的不同效果
一天讀十行…，對生命的感悟力很難出來。這就需要用連續讀經三小時
的模式來訓練。連續三小時讀經真的可以在心性上提升孩子的進步嗎？我
分析一下連續三小時的讀經的心態變化過程。
一個人（不管大人孩子）最初在三個小時的連續讀經中，會經歷三個階
段，一開始是心智運用階段，這個階段開始有30分鐘到一小時不等，此時
頭腦清醒，思惟活躍，但並不安分。這一個階段的讀經記憶表面效果最
好，也不痛苦。但過了30分鐘到一小時后，大腦會進入一個疲倦期，這個
疲倦期大約也是30分鐘到一小時不等。在疲倦期裡，大腦因為疲倦，讀經
會昏昏沉沉，點字會出錯，聲音也會含糊不清。在這個階段裡，人體會有
一種保護大腦的系統，這個系統會本能的要關閉大腦，就是心智層面的活
動。但一旦過了這個階段，心智層面的活動會完全關閉，如果你還繼續讀
下去，人體就會調動更深層的系統力量來支持你的讀經，西方人說這是潛
意識的力量，靈修家會說這是靈魂的力量，也可以說這是比較接近佛家說
的自性力量。在這個狀態下的讀書，會越來越舒服，身體有輕安的感覺，
讀一個半小時書好像二十分鐘就結束了一樣，這大概就是所說的右腦力量
吧﹗
長期練習連續三小時讀書，會使開始時的心智活動力越來越短，進入自性
的力量越來越快，接近佛家說的入定，這個狀態可以稱為讀書的愉悅期。
大多數懇親會擔心大腦的疲倦會讓孩子的身心產生不好的影響，其實如果
只在大腦的疲倦期停止讀經，反而會助長孩子對身體的倚賴，會拉長在心
智層面的活動時間，造就思辨能力過強而在未來過早的衰老，到了20多歲
后，再想開發內在的潛能反不如單純無知的人容易了。
人體一旦習慣使用深層的力量，反覆練習，就會使人的行為舉止趨向于自
動，處于本能，這種力量在自我愿力和發心的作用下自動工作，準確性反
而很高，人的性格呈現單純無欲，這是一種有高度情商的狀態。
其實佛家的禪坐也是如此，也要克服一個身障的階段，這個階段沖過去了
才是入定的開始。冥想、呼吸、念佛都是開始對心智的控制，將心智控制
在愿力和發心中，但如沒有克服身體的障礙，想進入一個佛道的境界是不
可能的。
在長跑訓練中，也有這樣的情況，開始是心臟會緊張，以至於呼吸困難，
頭腦一片空白，但經過一段訓練后，有的運動員會體會的心臟忽然象打開
一樣，血液流速自然能加快，呼吸很快感到順暢了。這個關一過，就會進
入一個全新的狀態。
所以，我們知道很多國學大家每天以讀書為樂，都在七八的小時以上，而
且身體很好，心靈敏感，思想單純，智慧超群。他們小時候的訓練不是現
下的孩子所能體會到的。我們讓孩子經歷苦行的階段不是為了未來記住
它，而是要消磨掉它。消磨苦的最好的模式是超越，而不是停留在苦中。
(2008年7月30日 小篩子義學私塾 王武東)
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