崇德●光慧‧孝道、讀經教育推廣中心 高雄推廣中心 高雄市鳳山區 忠孝書院讀經班【慈和書院】-慈德書院(小港區)

轉載：中外名人談兒童讀經

中國青少年發展基金會副理事長徐永光認為這有三個好處：一是開發少兒的記憶力。背誦能力的開發，也是一種智力的開發。二是打好語文基礎。讓少年兒童接受傳統文化的薰陶，也是一種活的文化薰陶。三是提高少年兒童的道德修養，“與經典同在，與聖賢同行。”

溫家寶總理：2003年，溫家寶履任總理之際，引《大學》言“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”說明中國農村稅費改革存在問題。《易·賁》言：“剛柔相濟，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”


全國人大常委會副委員長許嘉璐：近幾十年，為什麼我們沒有大師級人物？為什麼沒有產生世界性的著作？我覺得，除了封閉、極貧極弱，“文革”等原因外，一個很重要的原因是傳統文化的底子太薄。我認為單是業餘誦讀還不夠，它應成為課堂教學的一部分，希望教育部門考慮。

中科院院士華中科大校長楊叔子：我所指導的博士生，1998年入學的，必須學、背《老子》，1999年入學的，還得加上學《論語》、背《論語》的第一篇到第七篇，否則，不予論文答辯。

劉克蘇博士：因為沒有雄厚的經典文化底子，沒有大師原著原典的底子，大多是學二三流著作出身，看二手三手材料出身，炒冷飯，喝剩湯，浮於表面，淺嘗輒止，永遠也長不大，得不了諾貝爾獎。

諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧：我之所以懷疑O.Laporte的奇偶不滅定律，這和我在西南聯大讀《易經》的心得有關。《易經》中既有陰、陽相似的道理，同時卻也有陰陽消長或陽盛則陰衰，陰盛則陽衰，剝久必複，否極泰來的道理。

加拿大皇家學會院士葉嘉瑩：以我個人四十年來教授古詩的經驗，在海外教4歲到8歲的孩子學古詩，效果極佳。

經典漫畫家蔡志忠：多讀詩詞、文學著作可提升人的氣質和專心程度。

教育部中小學教材審定委員會委員劉國正：教學古詩，基本方法是讓學生熟讀背誦，感受其中的詩美，受到薰陶漸染。教師只消略加點撥，學生不懂的，留待以後加深理解。我幼時讀《三字經》，“人之初，性本善，”背得爛熟但不懂，長大了才知道，一時弄不懂，以後才明白，是閱讀中常有的事。

尹飛舟博士談學習英語：有了經典誦讀的童子功，託福考試那點點技巧根本算不得什麼。但是如果不背誦經典，專門去搞什麼四級、五級、六級英語考試，在語法詞彙、閱讀、理解上窮費功夫，那就是本末倒置，一輩子陷在英語考試裡頭出不來。


華東師範大學金林祥教授：小孩子在小時候記住的東西，他不大會忘，越是到年長時，越是會深刻。

著名語言學家、北京大學中文系教授葉蜚聲：學習語言必須多讀、多講、多背誦。中文、英文或是其他語言，我都喜歡背誦，因為背誦是幫助融匯貫通的方法之一。

諾貝爾獎得主丁肇中在傳統文化教育下長大。他說：“《大學》的格物致知精神使我成就大業。”

諾貝爾獎得主日本人湯川秀樹母親是中國人。他啟蒙於《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》。他最愛《莊子》是因《莊子》使他開竅。“一天，我正在思考基本粒子時，忽然想起莊子一段話，‘南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌，倏與忽時相遇於混沌之地……’‘倏’與‘忽’如兩個粒子相遇於混沌之地，是粒子對撞嗎？‘混沌’是更基本的粒子構造嗎？”由是，《莊子》確定了湯川秀樹的“介子”理論。

國學大師南懷謹教授：在心靈純淨的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養，成為生命的一部分。長大之後學習、工作、待人接物中自然運用出來。