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崇德初階~道的宗旨是什麼？ 

朋友，和鄉鄰；改惡向善，講明五倫八德；闡發五教聖人之奧旨，恪遵四  

維綱常之古理；洗心滌慮，借假修真；恢復本性之自然，啟發良知良能之  

至善；己立立人，己達達人；挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大

同；是本道之唯一宗旨。  

淺言之，道之宗旨。在於使人人在世為正人君子，出世為聖賢先佛；使人  

人自覺覺他，促進世界大同，以至超生了死歸根復命。誠如宋儒張載所言
  

在求道之前，您的引師（待您來求道的人）或許已經告訴您許多，也許您已『意會』在心，也許仍然模糊，對初求道者來說－覺得好，但是說不上來－是正常的感受。本來，道就是形而上的真理，只可意會，很難言傳；但是，不言又難以讓人暸解；因此，僅就『字意』、『體用』、『與人關係』簡述如下：從『字意』上來說，道就是理－在天為天理，在地為地理，在物為物理，在事為事理，在家為倫理，在人為性理。因此，倒是萬事萬物的原理原則。  

道經云：『大道無形，生育天地。』可知天地之源出於道，未有天地先有此道。『道』是生天生地之萬靈真主宰，我們尊稱曰  老母。所謂  老母，究其實是指道的本體而言，因為『道』太抽象、太玄，故以老母（象徵宇宙萬物之母）為名號、祂雖無形、無象，卻代表至高無上的真理－生育天地、運行日月與長養萬物。 

  『母』專指靈性的來源，號曰：『無生老母』，又稱之為『無極老母』。佛堂神位上的全名是『明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰』，簡稱『老母』或『老母娘』。儒曰：『明明上帝』，道曰：『無極始祖玄玄上人』，釋曰：『大日如來』，耶曰：『耶和華、天主、真神』，回曰：『阿拉、真主』，五教名號雖不同，意義卻都是代表宇宙萬象的造物主。 

  我們人類互稱同胞，所謂同胞就是同一胞胎所生，然而人類豈能在凡間來自同一母親呢？原來我們的靈性都是來自上天，同為  老母所孕育，故謂同胞。聖人又說：『四海之內皆兄弟』，揭示說明人類的自性是上天  老母所生，同是一  母之子啊！無怪乎中庸首章云：『天命之謂性』－上天賦予人的靈光稱為自性。 

今日我們踏入佛門學到修道，接受明師指點，依理實修，恢復本性之光明，將來方可歸根認母，返回極樂天堂。 

求道後，在學道、修道、辦道過程中，所親近者不外是莊嚴佛堂以及良師 

益友；所研習者不外乎是佛規禮節以及經典善書。更因有天命護持，祖師  佛力加被，故凡得道者只要誠心抱道，不忘修持，自然會有奧妙的效果證  

驗，資略述數端如下：  

一、修道可以變化氣質   

修道之人，時以效聖法賢為職志，經常研究人生真諦，而瞭解人生之意義與使命。加上學習禮儀規範，則待人接物謙恭有禮、進退有度。同時修持身心，改毛病，去脾氣，再潛移默化中，自然會誠於中形於外而變化氣質了。  

二、修道可以開啟智慧 

我們幸得明師指點，傳授三寶心法，開啟通天智慧眼，『一竅通，百竅皆通。』只要依法修持，恢復本性之清靜光明，吾人之先天妙智自然流露。另外，佛堂教育以『聖賢經典』為經，『宇宙真理』為緯，在良師益友薰陶教誨下，必然知識日增、學問日長而智慧大開。 

三、修道可以改造命運 

在學道、修道、辦道的日常生活中，吾人以默默地克盡本份，善盡職守，並實踐人生之理想。無形中涵養了慈悲之胸懷，樂於助人－利人濟物，廣行方便－幫辦佛事渡化眾生，使得福報日增，命運則因仁心義行而日漸改善，成所謂：『心好命就好』      

四、修道可讓玄祖沾恩  

道書云：『一子得道，玄祖沾光。』人間一子孫進入道們學道，其地府中之祖先亡靈得以領受一朵白蓮花，接受地藏古佛之教化，以期超脫輪迴苦海。又依佛規，凡道中有大功德者，可直接超拔父母亡靈出苦，此非祖先沾光而何？實因吾人與祖先血脈相連，我們積德行善，祖先自然同沾光彩。而修道辦道本是成就聖賢先佛之偉業，將來道成天上，與祖先重聚永享極樂，豈不是大大之孝行嗎？   

五、修道可以躲劫避難  

       聖人曰：『自助助人必得天助』，前已述及，在學、修、辦道過程中，吾人已在廣行方便利人濟物，平日必得諸天神聖護持。加以求道後，經常與仙佛親近，接受佛光普照，並有三寶可以受持，遇有災難自能感召神佛護佑，而得以逢凶化吉、躲劫避難，處處有例證，不勝枚舉。 

六、修道可以超生了死  

因不斷修持，積德感天，自得天命護持，祖師加被，死後肉身會有顏色如生、面帶笑容、冬不挺屍、夏不腐臭之驗證，而靈性脫離生死輪迴、超生了死、達本還源矣！
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